Consciência Histórica Genética
Tabela das Consciências
A consciência histórica genética, apesar do nome, não tem nada a ver com genética do ponto de vista da biologia. Ao contrário: é a perspectiva histórica que se almeja tanto na escrita como no ensino de história. Valoriza a DIVERSIDADE, a histórica como PROCESSO, a MULTIPERSPECTIVIDADE. A MULTIPERSPECTIVIDADE implica em COMPREENSÃO do Outro. Contudo, para Rüsen o Peter Lee (outro teórico, mas da Educação Histórica), compreender não quer dizer ACEITAR. Rüsen questiona: todas as perspectivas são válidas? Teria algum VALOR UNVIERSAL que regulasse o que posso aceitar ou não, em termos de outras culturas e outras escritas da história? Este questionamento, o próprio ato de questionar já implica na CONSCIÊNCIA HISTÓRICA GENÉTICA. A consciência histórica genética é o mesmo que pensamento sistêmico ou complexo. Se você escolheu este tipo de consciência, considerou que o passado não pode ser desprezado, mas que tem que agir conforme os códigos culturais do presente, construídos no PROCESSO HISTÓRICO de sua sociedade, RESPEITANDO o OUTRO. Portanto, relacionou PASSADO e PRESENTE, MUDANÇAS e PERMANÊNCIAS.
Essa consciência histórica nos faz refletir sobre a função da escrita e do ensino da história hoje. Um texto que pode ajudar, pois traça a trajetória histórica dessa função até o presente
Rüsen trabalha com o conceito de DIVERSIDADE dentro da UNIDADE. Este tipo de pensamento NÃO É CONTRADITÓRIO, é um pensamento SISTÊMICO ou COMPLEXO em que NÃO EXISTE DICOTOMIA ou DUALISMO, mas um MOVIMENTO TENSIONAL E RECURSIVO, que não descarta uma coisa a favor da outra.
Outros que trabalham na mesma perspectiva: Boaventura de Souza Santos; Edgar Morin; Roger Chartier; Durval albuquerque Junior.
EXPERIÊNCIA DO TEMPO Transformação dos modelos culturais e de vida alheios em outros próprios e aceitáveis
FORMAS DE SIGNIFICAÇÃO HISTÓRICA DesenvolvImento nos quais os modelos culturais e de vida mudam para manter sua permanência
ORIENTAÇÃO DA VIDA EXTERIOR Aceitação de distintos pontos de vista em uma perspectiva abrangente do desenvolvimento comum
ORIENTAÇÃO DA VIDA INTERIOR Mudança e transformação dos conceitos próprios como condições necessárias para a permanência e a autoconfiança. Equilíbrio de papéis.
RELAÇÃO COM OS VALORES MORAIS Temporalização da moralidade. Na medida que contextualizo, temporalizo a moral, coloco racionalidade histórica, então não é mais MORAL na acepção do conceito., pois moral é mais baseada em princípios que não explico, apenas internalizo como corretos, como, principalmente, na consciência tradicional.
RELAÇÃO COM O RACIOCÍNIO MORAL A mudança temporal se converte em um elemento decisivo para a validade dos valores, sendo assim, existe uma racionalidade do ponto de vista da história sobre esses valores. Então não é mais MORAL, mas uma ÉTICA intrínseca da CONSCICÊNCIA HSITÓRICA.